• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: смыслы (список заголовков)
23:18 

Квартирный вопрос

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Недавно была штука, которая меня поразила, а я забыла о ней написать. Запишу сейчас, пока сознание ещё не вытеснило инцидент. Я не злопамятная и плохо запоминаю бытовые неурядицы. Сознание фиксирует либо радости, либо драматические моменты, либо что-то очень кинематографичное — благо, такого добра в жизни навалом.
А тут внезапно случилась одна фигня с семьёй.
Читать дальше

@темы: Смыслы, Быт

20:57 

Про аборты

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
На выходных Вика рассказывала, как ходила на собеседование в роддом. Зашибись история. Вика клинический психолог с минимальным опытом. Только в прошлом году защитила диплом. Хочет в психдиспансер на минимальную оплату, но туда фиг попадёшь, поэтому рассматривает разные варианты и ходит по сногшибательным заведениям — военные академии, полумёртвые кафедры, теперь вот роддом.
На собеседовании главврач обрисовала круг обязанностей: авторские групповые тренинги для беременных, личное консультирование рожениц с платного и (минутку внимания) отговаривание от абортов.
Вика робко уточнила:
— По медицинским показаниям?
— Нет-нет, — сказала главврач. — К нам пришло постановление сверху. Из пятидесяти желающих сделать аборт десять мы должны отговорить любой ценой.
— А если роды угрожают здоровью женщины?
Главврач откашлялась и сказала:
— Слушайте, девушка, мне плевать, как вы это будете делать и с кем. Подростки, малоимущие, угроза здоровью, да хоть просто нежелание иметь детей — статистика этого не учитывает. Велено сократить число абортов на двадцать процентов. Значит, будете отговаривать.
Вика охренела от такого ничем не прикрытого нарушения врачебной этики, покивала, ушла и решила не возвращаться.
Я сначала подумала: может, единичный случай перегиба на местах? Мизулину с её дремучими методами укрепления семей уже даже Матвиенко послала к дьяволу.
Но нет. Сегодня зашла на Медузу, а там продолжение истории: «В Госдуму внесен законопроект о запрете продажи препаратов для медикаментозного аборта».
Типа, логичный ход мысли: гипотетическая женщина обращается в клинику, её там «отговаривают любой ценой», она ищет способ прервать беременность медикаментозно, но в розничной продаже найти препараты невозможно. Ах! — думает гипотетическая женщина. Ну конечно! Что ж ещё делать-то! Буду рожать!
Я, конечно, понимаю, что это очередная игра про скрепы и отвлечение внимания, но всё равно удивляюсь: неужели авторы инициатив настолько не знакомы с реальными женщинами? Реальные женщины не решают рожать, когда им мешают сделать аборт. Они ищут способ сделать аборт неофициально, у бабки на дому с выскребанием, подпольным рынком лекарств и морем крови.

@темы: Быт, Смыслы

17:35 

Письмо

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Помню, как в школе Машка горела Снейпом. Чего она только не заставляла меня делать — и фичок про Снейпа с Гермионой ей напиши, и фильм с Рикманом найди, и «Давай опять пересмотрим "Снежный пирог"», а вот наконец-то вышел «Суинни Тодд». Помню, как Рикману исполнилось шестьдесят один, и Маша взвыла белугой.
— О господи! — кричала она. — Почему я тащусь по таким древним людям! Почему я не могу тащиться по ровесникам! Хотя бы по тридцатилетним! Мать твою, да хотя бы по тем, кому сорок! Шестьдесят один, ему уже шестьдесят один! Сколько же лет ему будет, когда я доберусь до Лондона и попрошу автограф! Так же нельзя жить!
Угорев окончательно, Маша решила, что напишет Рикману письмо.
Мы сделали всё, как полагается. Маша где-то раскопала адрес для писем (подозреваю, лживый). Купили красивый международный конверт. Маша вдохновенно мечтала, как распишет на двадцати страницах всю суть неземной любви пятнадцатилетней школьницы к шестидесятилетнему мэтру, снискает три секунды внимания, донесёт кумиру, как он важен, хорош и значителен, и на этом её христианская миссия истинного фаната закончится. Дело осложнялось тем, что мы совсем, совсем не знали языка. С горем пополам Маша выдавила невразумительное «Хэллоу, май нейм из Мария, айм фром Сайберия». Я написала это красивыми буквами. Мы ещё немного потужились.
— Давай на русском, — предложила я. — Потом переведём.
Маша согласилась. Я взялась за перо. Мы долго спорили, как с уважением написать «Я ссусь перед вами от восторга». Наконец я под бдительным Машиным взором родила какое-никакое письмо, полное трепетного подросткового заискивания. Я запечатала письмо в конверт и спрятала в ящике шкафа в Галиной квартире. Удивительно, что мы совсем о нём забыли.
Прошло лет восемь, и я вспомнила его. Маша написала мне Вконтакте: «Рикман умер».
Теперь я всё думаю о том письме. Кажется, оно всё ещё в том ящике, между счетами за электричество и Галиным завещанием. И эту глупую, идиотскую, первозданно наивную чушь больше некому отправить.
Не могу об этом думать и не могу перестать.

@темы: Пиздец, Быт, Смыслы

15:35 

Петя

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Проектировщик Петя ушёл из компании пару недель назад. С Петей меня связывает кинематографичная история. Три года назад я жила в Омске, только-только постигала профессию, очень хотела всё узнать и всё впитать, но не знала, куда сунуться, что читать, у кого учиться. В ту пору в сети катастрофически мало писали о UX-проектировании. Сейчас все эти блоги вылезли, как грибы после дождя, а тогда я нашла только один — блог Петра Андрианова. Он объяснил мне, что такое UX, рассказал о законе Фиттса, о том, как вообще мыслят создатели интерфейса. Большое дело сделал. Я никогда не комментировала посты, но каждый божий день заходила, чтобы проверить: не написал ли автор чего новенького? Увы, автор писал нечасто.
Потом я переехала в Питер и устроилась на работу в «Кельник». В первый же день меня познакомили с отделом. Память на имена у меня ужасная, поэтому я решила запоминать людей пространственно. Нарисовала схему кабинета, пометила, кто где сидит. У меня даже сохранилась эта схема в миниатюре.
Вот она.
За вторым столом справа сидел человек, церемонно представившийся Петром. Очень вежливый, интеллигентный, вечно в белой рубашке и кардигане, с тихим голосом, успокаивающими интонациями. Он создавал интерактивные прототипы, продумывал логику сайта, разделы, структуру, а дизайнеры потом рисовали макеты, основываясь на этих прототипах. Через несколько дней до меня дошло, что Пётр — это не просто какой-то Пётр, а Пётр Андрианов, автор того самого блога.
Сказать, что я обрадовалась — ничего не сказать. Думаю, надо же, как сложилось: читаешь кого-то в сети, учишься у него, а потом — бах! — и вы вместе работаете. Мир полон прекрасных открытий.
Некоторое время я радовалась молча, потом однажды за обедом решилась обратиться с вопросом.
— Петя, — говорю, — почему ты так давно не пишешь в блог?
Петя спросил:
— Ты читаешь его?
— Конечно, — говорю, — и всем знакомым рекомендую.
Петя не сумел скрыть удивления.
— Ничего себе! А я-то думал, его вообще никто не читает.
— Ещё как читают, — говорю. — Спасибо большое, я столько полезного у тебя узнала. Не бросай, пожалуйста, пиши, у тебя отлично выходит.
Петя покивал и пообещал писать. У меня в душе теплилась гордость. Здорово познакомиться с кем-то, кто так помог тебе, и выразить своё восхищение.
Прошёл год. Петя переехал в Великий Новгород, работал дистанционно. Я переехала на Петино место, заняла его стол и компьютер. Меня грела мысль, что можно открыть ящик стола, а там будет лежать стопка бумажек с Петиными набросками интерфейса. Однажды сижу работаю, вдруг вижу — слева кто-то подошёл. Поворачиваюсь — Петя.
— О! — говорю. — Какими судьбами?
— Да вот, приехал в Питер, решил к вам заглянуть. Как дела в офисе?
— Ну вот, видишь, я твоё место оккупировала, не возражаешь?
— Нет, — говорит Петя. — Кстати, я что сказать хотел: Даша, как ты здорово пишешь. Когда ты сказала, что всем меня рекомендуешь, я проверил статистику и обратил внимание, откуда приходили люди. Нашёл твой блог. Там так здорово, и смешно, и грустно, и про жизнь. В общем, мне очень нравится, спасибо.
Когда он ушёл, я сидела и думала: чёрт побери! Это ж надо!
Пару недель назад Петя решил сменить компанию (думаю, дело в сфере деятельности — с недвижкой тяжело долго работать, хочется пойти дальше). Иногда я ловлю себя на том, что скучаю по ощущению его незримого присутствия. Мы почти не общались лично, но для меня было счастьем с ним поработать. Он один из тех людей, кто повлиял на меня в профессии, вложил в голову что-то хорошее, облегчил тернистый путь.
Петя, если ты это читаешь, спасибо тебе ещё раз и удачи на новом месте. Не прощаюсь — по-прежнему читаю твой блог, по-прежнему не комментирую и по-прежнему прошу «автор, пиши ещё».

@темы: Смыслы, Дизайн и работа, Быт

21:43 

Десятое

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Каждый год в преддверии 10 ноября я пишу пост о маме. В нём мало нового, но он необходим.
Читать дальше

@темы: Быт, Смыслы

16:54 

«Жизнь» Кита Ричардса

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Сегодня День всех святых. Самое время наконец-то рассказать о Ките Ричардсе и о том, почему он крут, как три Росомахи.

Я взялась за «Жизнь» из простых соображений: хотелось вникнуть в истоки явления, произошедшего с «Битлз» и «Роллинг Стоунс» в шестидесятых. Это не только и не столько сексуальный и музыкальный переворот, сколько переворот в умах, великий разлом эпох, обошедшийся без революций в буквальном смысле, но с колоссальным изменением массового сознания. Для меня самая яркая визуализация произошедшего — запись выступления Чака Берри. My Ding-A-Ling — шутовская двусмысленная песенка, спетая на маленьком концерте и ставшая главным его главным хитом. Берри лукаво щурится и по-детски подначивает аудиторию, песенка мало что из себя представляет, но реакция аудитории — это что-то. Взволнованные лица, общий хор, радость, единение и смущение. Настоящий срез эпохи.


(Вот перевод песни, чтобы понимать, в чём юмор)

Меня влекла возможность посмотреть на такой взрыв глазами человека, зажигающего фитилёк. Тут есть важный нюанс. Я профан в музыке. В моём представлении Кит Ричардс всегда был наркоманом и рок-н-ролльщиком, с которого списали Джека Воробья. Единственное, что я помнила из репертуара «Роллингов» — (I Can't Get No) Satisfaction, и то лишь потому, что её крутят в каждом фильме про Вьетнам.



Читать дальше

@темы: Смыслы, Книги, Впечатления

16:18 

Доступ к записи ограничен

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:35 

Агенты А.Н.К.Л.

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
В «Агентах А.Н.К.Л.» мне больше всего понравилась концовка. Упрячу её под кат, чтобы не портить впечатление тем, кто не смотрел.
Спойлер

@темы: Впечатления, Смыслы

21:43 

Про школу и не школу

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Была у меня недавно история. История как история, ничего особенного — встреча с бывшим одноклассником, которого в отпуск занесло в Питер на Комик-Кон. На следующий день после Комик-Кона мы встретились в кофейне в «Этажах», покурили на крыше, выпили кофе и сидра, поговорили про жизнь. С тех пор размышления не дают мне покоя. Полтора месяца нет-нет, да и ловлю себя на мысли, что снова обдумываю тот разговор. О нём нужно написать, чтобы перестал всплывать в памяти. Напишу сюда.
С Лёшкой мы долго сидели за одной партой. Года полтора, что ли. По меркам средней школы полтора года — целая эра. За полтора года люди менялись до неузнаваемости. Лето было фазой реинкарнации: в мае одноклассники сбрасывали привычную личину, чтобы в сентябре переродиться в нечто совсем иное. Забитые отличники становились распиздяями, бодрячки — чинными джентльменами, гадкие утята — лебедями, лебеди — чем попало. Лёшка и вся его компания оставались островками стабильности: росли ввысь и в плечах, но внутри оставались неизменными.
Большая история

@темы: Быт, Смыслы

23:35 

Маринка

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
В этом блоге последние две недели развелись одни хиханьки-хаханьки. И, может быть, оно и неплохо. Между тем в голове в фоновом режиме прокручиваются штуки совсем несмешные. Сегодня опять утонула в них и поняла, что нужно выговориться. Такие посты помогают разобраться в себе и избавиться от тягостных размышлений — или размышления, по крайней мере, утрачивают болезненную остроту.
Очередная огромная история про семью, на этот раз не обо мне.

История и правда огромная

@темы: Смыслы, Быт

23:17 

Подмена понятий

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Вчера была свидетельницей дискуссии о девахах, танцующих тверк. Дискуссии на будоражащие темы стабильно случаются на работе в обед. Если придёшь в комнату отдыха между двумя и тремя часами, минут через двадцать обалдеешь от полемики: тут и самодеятельность, и непрофессионализм, и педофилия, и школоло, и «а если бы моя дочь».
На таких темах удобно, но опасно оттачивать чувство юмора. Следственный комитет углядел в танце «признаки разврата и халатности», вскоре от греха подальше школу закрыли, в оренбургской администрации начался цирк с конями и проверки других школ. С нетерпением жду дня, когда поборники традиционных ценностей предложат закрыть город, страну или мир, в котором происходит столько похабщины. Несомненно, это ведёт к добру и процветанию.
Отвлечённые размышления о подмене понятий

@темы: Смыслы

16:34 

Что делать с Галей

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Похоже, мне просто надо выговориться.
Большой личный пост

@темы: Быт, Смыслы

01:37 

Всё идёт по плану

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Мысль на будущее: стоит реже встречаться с отцом. Состыковка с отцовским миром порождает во мне массу рефлексий. Толковые мужики за сорок — честные, здравые, умные, хваткие, всего добившиеся ребята из бизнеса. Если всю тусовку объединить и составить одну историю, получится как-то так.
Юность пришлась на Советский Союз, перестройку, группу «Кино», «Гражданскую оборону», БГ, культ джинсов и жажду перемен, которых требуют наши сердца. Перемены пришли, и вот молодость — девяностые, вседозволенность, месиво, беспредельное беззаконие, бесконечные похороны друзей. К нулевым вакханалия улеглась — кропотливое восхождение вверх, работа, карьера, то-сё. Настало время вырваться из своих регионов, поднять головы, затем поездить по заграницам, посмотреть мир и составить мнение. Купить сначала одну квартиру, затем другую. Приобрести машину, развестись с женой, пристроить куда-нибудь подросших детей. Они кажутся безнадёжно далекими — например, месиво из девяностых, кровавую баню и беспредельщиков помнят по приставке «Денди» и красивым фантикам из-под конфет.
Читать дальше

@темы: Быт, Смыслы

13:12 

Вася и Лена

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
А вот история.
Наши дни. Вася и Лена живут в частном доме. Большая такая бревенчатая избища, участок — сто двадцать соток, работы непочатый край. Основные деньги — от продажи дров. У Васи с Леной их просто завались, и добывать их легче лёгкого — своя лесопилка на участке, то-сё. На участках соседей растёт то ли секвойя, то ли карликовая берёза, пускать её на растопку — себя не любить, да и лесопилку построить негде, рук не хватает, топоров нет, сплошная головная боль. Поэтому соседи покупают дрова у Васи с Леной. Дорого, а куда деваться.
По вечерам, прохаживаясь мимо соседских домиков, Лена вздыхает. Красивые заборчики, маргаритки, клумбы, плиточка, повсюду чисто, удобно, сделано на совесть. Приходит домой — там тлен. Изба стоит кое-как, балки прогнили, ступеньки проломлены, окна свистят, крыша течёт, еда невкусная, в холодильнике скоро мышь повесится, про маргаритки нечего и говорить.
Смотрит Лена на всё это — и ей тошно. Обращается к Васе: почему, мол, мы так плохо живём? Вася возражает: всё нормально. Лодку-то не раскачивай. Сто лет назад мы вообще голодали, а сейчас смотри — хлеб, вода, соль, чего ещё надо? Дед так жил, отец так жил и я так буду жить. Точка.
Лена не согласна. Пытается что-то своими силами убрать и привести в порядок. Вместо лаптей хочет туфли, вместо мотыги — трактор. Выпрашивает у Васи денег на трусы и носки, выдумывает тысячу блюд из хлеба и соли. Говорит: Вася, куда ты деваешь деньги? Мы же продаём кучу дров. Признайся, ты делаешь заначку и по пятницам кутишь с друзьями за моей спиной?
Вася горячится: давай не выпендривайся. Подумаешь, лапти. Подумаешь, крыша течёт. Подумаешь, мои заначки. Ты знаешь, что с милым рай в шалаше? Главное, что мы семья, а семью ничто не разрушит.
Лена, конечно, знает, что всё вранье. Она в курсе, что Вася блядует, пьёт, что деньги на самом деле есть, только почему-то не в семейном бюджете, а в Васином, хотя дрова на продажу общие. Живёт себе Лена, живёт, копит этот мрак в грудной клетке и думает: как и что отравило нам существование? Когда? Почему?
Лена говорит: давай поставим на ноги хозяйство. Арендуем трактор. Починим крышу. Давай заклеим окна, чтоб не свистели. Балки укрепим. Давай попробуем все наши деньги хранить в банке (для начала стеклянной). Давай обсудим отношения. Поймём, что с нами не так. Вась, ну нельзя так жить.
Вася отвечает: гхасподь! Эти соседи развратили тебя. Ты злая. Ты подлая. Ты хочешь развалить дом, чтобы участок достался жлобу Генке с соседней улицы и чтоб он продавал наши дрова.
Лена такая: опомнись! Я не хочу разваливать дом, я хочу, чтобы в нём хорошо жилось!
А он всё талдычит: лгунья, Иуда! Глаза б мои тебя не видели!

Казалось бы, история — бред. Даже самый несообразительный читатель поймёт, что это гротеск, что Вася не в себе и, наверное, нуждается в психиатрической помощи.
А в масштабах страны ничего, канает.

@темы: Смыслы

13:49 

Последний корабль

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
С осени я запоем слушаю Стинга. Мои фавориты — Russians, Mad about you, I can't stand losing you (под эти песни написан «Камо грядеши»). И — внезапно — мюзикл о верфи «The Last Ship».
О мюзикле узнала из старого тэдовского выступления. TED вообще богат на вдохновляющие лекции, но эта — нечто особенное.



По замыслу должен был получиться рассказ о том, как Стинг вышел из творческого кризиса. А получилось иное — воодушевляющая, трогательная исповедь о том, как мы, люди, переживаем свои старые страхи. Как наши раны затягиваются. Как на мёртвой земле начинают цвести цветы.
Взяла на себя смелость опубликовать тут выдержки из выступления и несколько видео. Может быть, это вдохновит вас так же, как меня.

Рассказ Стинга

Полное выступление с субтитрами здесь.

@темы: Смыслы, Впечатления

00:35 

Чтение в кризис

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Азартно наблюдаю за экономическими новостями. Стала следить за ними в марте прошлого года, когда разгулялась вакханалия с Крымом. Политика превратилась в мясо и фарш, вникать в событийный ряд бессмысленно, искать здравый смысл тоже. Экономические новости показательнее, чем политические — рынок чутко реагирует на изменения, быстро кооперируется и рисует ёмкую картину дня. Кризис ожидаем, когда политика двигает экономику, а не наоборот, и когда политические решения продиктованы не здравым смыслом, а эмоциями. Эти решения принимаются лишь потому, что от них трудно отказаться. Страна хочет чувствовать, что она сверхдержава, и для поддержания этого чувства требуются соответствующие атрибуты: особый стиль ведения переговоров, материальные вложения (пусть неэффективные, зато статусные), высокий градус риторики, раздутый военный бюджет, неоправданное бремя социальных гарантий и множество регуляторов. Иллюзия дороже реальности. Такую внутреннюю установку очень тяжело пережить.
И всё же окружающее варварство и имперские замашки кое-чему меня научили. Я стала с большим пиететом относиться к деньгам, научилась соизмерять расходы и доходы, стала копить, много узнала об инвестировании и уже не остаюсь с последней тыщщей за пару дней до зарплаты (раньше такое случалось постоянно). Мне помогли книги и экономические новости. Расскажу о своём опыте — может быть, в кризис он будет кому-нибудь полезен.

Читать дальше

@темы: Хорошее, Смыслы, Пиздец, Книги

00:56 

Православие и язычество

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Пришло православное Рождество. Я к нему как-то несерьёзно отношусь. Помню, в детстве я этот день частенько проводила у бабушки по отцовской линии. Как и многие соотечественники, в девяностые баба Рая выудила свою веру из закромов, развесила иконы над изголовьем кровати, по воскресеньям стала ничего не делать, на полку поставила Библию со склеенными страницами, а Иисуса Христа окрестила боженькой (это слово я недавно позаимствовала и втиснула в «Свит Хоум Алабама»).
Мы виделись нечасто. Меня отправляли к бабе Рае и деду на пару недель в год, и за эти две недели я доставляла массу проблем. В доме отцовских родителей я скучала, ныла, хотела кутить и задавала много неприятных вопросов про православие. Неужели богу важны горящие свечки? Почему в воскресенье нельзя работать? Сидит ли бог в иконе? Если не сидит, то почему иконы святы? Одобряет ли Иисус советскую власть? Как можно одновременно верить в коммунизм и в боженьку?
Бабу Раю кощунственные вопросы смущали. Мы про это не разговаривали, потому что грех. Языческий русский народ с богатым мифологичным сознанием в числе трёх столпов называет религию единобожия. Почему — загадка.
Мне в семье в этом плане интересно. Казалось бы, чистой воды атеистов нет, но религия допускается с оговорками. Дедушка считает богоподобным Сталина (поразительно, как эта зараза пускает корни в хороших, честных и умных людей). Галя на всякий случай обзавелась иконкой — если бога нет, то иконка безвредна, а если есть, то это пропуск в рай. Папа верит в соционику, в колдунство, в заговоры, в мировой порядок и социальную справедливость. Бывшие жены отца все как одна бегают к ведьмам и трепещут перед булавками.
Сама я верю только в человека, но атеизм не воинственный. Критика православия как частного случая религиозности — не моего ума дело, интересно лишь наблюдать со стороны. Ломаю голову двадцать лет подряд: комсомолка с иконкой — это что? «Моя прабабка-колдунья заворожила деревню» — это как? Шёпот против радикулита — по-христиански? Гадалки, гороскопы, заговор от барабашки, святая вода в пластиковых бутылках, гипнотизёры, оберег, освящённый батюшкой, «ласточки к дождю», Щука-кудесница, изба на курьих ножках, скатерть-самобранка, Сивка-бурка-вещая-каурка — это православие? Вроде спросишь — полстраны православные, а копнёшь — там такие пещеры Али-Бабы.

@темы: Быт, Смыслы

15:33 

Дикие

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Осенью задумала сюжет о противостоянии людей и мутантов. История живёт в голове в фоновом режиме и преследует неотступно. Ничего внятного рассказать пока не могу, потому что сюжетная линия не оформилась. Когда начну писать, тоже неясно.
Холодную войну писать страшно. Слишком много подтверждений идеям встречается в реальности. Подтверждения буквальные до оторопи. Черкаешь черновики с абсурдными речами политиков, заходишь на новостные сайты, а там Путин то же самое говорит. Задумываешь антиутопию про государственный контроль, бабах! — и правительство в бизнес лезет. Выдумываешь самые невозможные, бесчеловечные, невменяемые аргументы, чтобы вложить их в уста психопатов, — и вдруг где-нибудь в комментариях, в цитатах депутатов, в соцсетях и уличных разговорах слышишь то же самое, причём на полном серьёзе.
Факты указывают, что история, задуманная как гротеск, — это реализм.
Самым точным изображением сюжета является песня из Покахонтас.



И это не такой вымысел, как хотелось бы.

Не в обзоры.

@темы: Смыслы, Пиздец, X-men и РПС

22:39 

О Рейвен и альтруизме

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Прониклась внезапно Рейвен. Не знаю, как это случилось. Года два мне до Рейвен и дела не было. Я писала её, как пишут проходного фонового персонажа — бегло и мельком, без колебаний коверкая характер под нужды сюжета. Главная беда Рейвен — в её неизбывной способности к мимикрии. Она, как текучая вода, может выдать отражение любого значимого героя, и в этом состоит её главная жизненная миссия.
В фиках такой персонаж удобен. Рейвен идеальный второстепенный герой, легко гнущийся под нужды любого сюжета. С её помощью можно парой штрихов нарисовать картину окружающего мира главных действующих лиц, и картина всякий раз будет выразительна и неоднозначна.
Раньше я бессознательно использовала эту черту Рейвен в «Сексе», а теперь — вполне сознательно — в «Камо грядеши». Рейвен исполняет роль индикатора ошибок Чарльза — какую бы непреднамеренную глупость он не совершил, спустя годы Рейвен отразит её, как зеркало.
По моим наблюдениям (не особо обширным), в фандоме существует две точки зрения касательно Рейвен.
Читать дальше

@темы: Смыслы, X-men и РПС, X-Men Observer

22:30 

Про армию

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Пост слегка не ко времени. Но мысль мучает. Не пойму одну вещь в российской действительности. Есть два стула праздника. 8 марта и 23 февраля. В один день чествуют мужчин, в другой — женщин. С точки зрения массового сознания существование этих праздников хорошо и понятно. Должен быть такой день в году, когда тётя Лена перестанет пилить дядю Васю и купит ему одеколон и новые носки. Дядя Вася, в свою очередь, в кои-то веки протрезвеет и помоет посуду. Может быть, цветочки ещё принесёт. Приятно.
Но если вдуматься в смысл праздников, на голове волосы дыбом встают. Один про женскую эмансипацию, другой про военную службу. Один про свободу, другой про рабство. И они якобы равны. К женскому празднику у меня нет претензий. Мужской повергает в ужас ещё со школы и универа. Мой круг общения в ту пору состоял из мужиков. Часть из них — умные, способные, амбициозные ребята — были готовы пойти на любые жертвы, лишь бы не загреметь в армию. Другие (менее способные и ко всему индифферентные) понуро трепыхались в ожидании своей участи. Особо упоротые ребята в армию хотели и даже других подзуживали: мол, а как же священный долг. Над всеми без исключения витало общественное порицание: «Не служил — не мужик».
В преддверии двадцать третьего февраля это ощущалось особенно остро. Мои друзья-бедолаги празднику особенно не радовались. Праздник означал бодрые увещевания военкомата, камуфляжные паттерны, идиотические плакаты, снисходительные кивки старших товарищей, угробивших пару лет жизни за покраской травы и постройкой генеральской дачи. Никто не спрашивает, хочет человек идти в армию или не хочет. Чтобы избавиться от армии, человек должен пройти все стадии унижения: прикинуться больным, несчастным, умирающим, на крайний случай найти связи и взяточника и откупиться, как вольноотпущенный крепостной.
Ставить под сомнение правомерность призыва считается даже немного неприличным. На откосивших смотрят снисходительно. Изменили срок с двух лет до одного — что ж вам ещё надо, собаки? Дедов нету, никто вас там в армии не сожрёт.
Как будто жизнь — бесценная, твоя собственная, никому, кроме тебя, не принадлежащая жизнь, — может быть чем-то, что ты обязан отдать в аренду по первому требованию (на год, два или двадцать — не важно, важен сам факт). Как будто не хотеть прислуживать — преступление. Как будто жить согласно со своими желаниями постыдно и недостойно. У молодого здорового человека призывного возраста по закону нет права сказать: «Нет».
Как понимать такую логику? Почему считается нормальным, что если у тебя есть член и тебе от 18 до 27, в любой момент тебя могут выдрать из жизни, увезти к чёрту на куличики в трудовой лагерь, заставить вставать по свистку и драить полы за бесплатно? Почему это на законодательном уровне разрешено в стране, где конституция чётко прописывает свободу передвижения, личную неприкосновенность, недопустимость принудительного труда? Почему тебя могут посадить, если ты не согласен быть рабом? Почему узаконенное рабство широко отмечается в масштабах страны?
А главное — как случилось, что образованные, интеллигентные, философски и политически подкованные люди, живущие в двадцать первом веке, могут спокойно сносить рабство, не чувствуя ни малейшего внутреннего протеста, и даже ратовать за него?
Ничего не понимаю в родине, ничего.

@темы: Смыслы

Блог Андре

главная