Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: смыслы (список заголовков)
09:52 

«Грязь» и параноидально-критический метод

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Дочитываю книгу «Нью-Йорк вне себя» (великолепная вещь, подробнее расскажу позже) и очень нуждаюсь в том, чтобы зафиксировать смутную идею, касающуюся «Грязи».
На страницах книги мне попалась волнующая глава о параноидально-критическом методе Дали. Рем Колхас объясняет его через эксперимент.

В 60-е годы два американских психолога-бихейвиориста — Эйллон и Эзрин — изобрели «закрепляющую терапию», которую назвали «экономикой жетона». Щедро раздавая цветные пластиковые жетоны пациентам некоего сумасшедшего дома, они поощряли их вести себя насколько возможно нормально.
Экспериментаторы «вывешивали на стену перечень правильных типов поведения и начисляли премиальные очки (жетоны) тем пациентам, которые стелили за собой кровать, подметали комнату, работали на кухне и т.д. Жетоны можно было обменивать на еду из столовой или всякие удобства вроде цветного телевизора, отдельной комнаты или возможности не ложиться спать допоздна. Для пациентов это стало очень эффективным стимулом следить за собой и поддерживать порядок в палате».


Меня очень тревожит и бередит эта умышленная подмена понятий: симуляция нормальности в противовес нормальности истинной, болезнь, драпирующаяся атрибутами здоровья. И не просто так, а в надежде, что однажды оболочка превратится в содержание.
Я вижу фабулу существования многих людей как попытку представить себя кем-то другим в надежде, что ты этим «другим» и станешь, постепенно мимикрируя под исходный объект, пародируя его черты, перенимая внешние признаки и модели поведения. Я часто встречаю людей, облекающих себя в некие умозрительные оболочки: они покупают вещи, являющиеся атрибутами желанной группы, ведут образ жизни тех, на кого им хочется быть похожими, говорят надлежащим языком и соответствующе себя ставят. Смотришь — и представляешь в уме пузыри, лишённые наполнения. Они неустойчивы, потому что бескрайне зависят от оригиналов. Не подлинны сами по себе.
Говоря об этом, я не подразумеваю моду; мне мерещится что-то полярное моде — тёмная тяга к показным элементам отсутствующей культуры. Это фальшивка, боящаяся своей фальши. На лице всегда написан страх разоблачения, и каждый мыслящий человек — потенциальная угроза благополучию: а вдруг он всё поймёт, дёрнет за краешек драпировки, и все увидят, что за ней ничего нет?
Эта концепция существования очевидна в реальности, но наиболее заметна в прозе. Брюс Робертсон из «Грязи» именно такой — он надеялся, что систематическая симуляция нормальности рано или поздно и правда превратится в нормальность. И не получилось. Все прознали обман.
Но что происходит с пустотой, когда она выходит на свет? Есть ли шанс, что пустота наполнится? И, если да, то чем?
Я никак не могу решить, чем мне закончить фик.

@темы: X-Men Observer, Писанина, Смыслы

18:31 

Второй просмотр «Грязи»

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Посмотрела второй раз «Грязь», выхожу из кинотеатра. Из зала со мной вместе вываливается парочка: потрёпанный красномордый джентельмен, разящий парами алкоголя, и его белобрысая, прыткая, пахнущая дешёвыми духами дама. Идут: она — мучительно ковыляя по лестничным ступенькам на острых шпильках, он — нетвёрдой походкой тяжко перенося вес с одной лапищи на другую.
— Боря, это пиздец! — заявляет дама, едва не навернувшись со ступенек. Мужик равнодушно следит за её пританцовываниями, вцепляется в поручень лестницы, тормозит у урны и кидает в неё сплющенную банку из-под пива. Банка пролетает мимо и бренчит по заснеженному асфальту.
Я иду за ними до остановки и торможу у перекрёстка. Горит красный.
— Боря, бля, ты скажи, зачем мы туда пошли? Такого страха лет сто не видела. Лучше бы мы эти пригласительные на комедию спустили. Я там думала, ща стошнит...
— Стой, бля, дура, машина собьёт.
— Как курить хочется... и хо-о-о-олодно... холодно, Боря...
— Так а я чо говорил: нахуй ты эти колготки напялила, нормально одевайся, пизду отморозишь, и всё.
Она лукаво улыбается:
— Ну я же хочу быть для тебя красивой.
Он сплёвывает на асфальт. Плевок на снеге расплывается жёлтым пятном.
— Ща ещё эту маршрутку ёбаную ждать.
— А я говорила, что не надо было идти на эту жесть. Мерзость какая-то.
— А он там, типа, повесился в конце?
— Ну вроде... я уже дождаться не могла, думала — сблюю...
— А нахуя повесился-то? Всё ж нормально было — баб там ебал, кутил, чумовой такой мужик аще...
Она возмущённо глядит на него секунды две.
— Нормально, да?
Он громко ржёт, потом начинает кашлять. Тормозит маршрутку. В запотевшем оконце с кривой рекламной наклейкой торчит чья-то задница в дермантиновом пуховике.
— Залезай, бля, — галантно произносит кавалер и впихивает даму в переполненную «Газель». Из салона чувствительно пахнет потом.
— Боря, я же колготки порву! У меня последние целые колготки! Боря-я-я!
— Лезь, бля! Не такси же вызывать!
Втискиваются. С усилием дверца «Газели» закрывается. Просевшая от веса маршрутка медленно ползёт по дороге в глубину тёмной улицы с редкими фонарями.
Я стою, чего-то жду и думаю: вот сейчас, сейчас кончится фильм. А он не кончается, понимаете? Никак.

@темы: Смыслы, X-men и РПС

20:48 

«Грязь»

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
«Грязь» абсолютно меня измотала, полностью. Нельзя любить МакЭвоя больше.



Спойлеры.

@темы: X-Men Observer, X-men и РПС, Смыслы, Хорошее

10:43 

О тройничке, людях и зверях

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Одна и та же мысль о Росомахе занимает меня постоянно. Я возвращаюсь к ней не первый год, но головоломка не разгадывается, вкручивается в висок, держит за шиворот и смотрит в меня прищуренными глазами, а я, как завороженная, гляжу на неё в ответ.
А мысль-то древняя, сто раз всеми пройденная, и кто ею только не мучился. Мировая литература, культура, наука обсасывает вопрос со всей тщательностью на протяжении веков: сколько в человеке осталось от зверя? Существует ли обратная перспектива? Возможно ли сделать из собаки человека? Что для нас означает само слово «человек» в отрыве от физиологии?
Читать дальше.


+2

@темы: Смыслы, Марвел, Артбуки, XXX-men

21:03 

Синдром поиска глубинного смысла

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Не даёт мне покоя одна мысль. Про доброту.
Нынче Сашка в курилке рассказывал мне об одном социальном эксперименте: в торговом центре маленькая девочка роняла миску с конфетами, и специальные наблюдатели со стороны смотрели, поможет ли ей кто-нибудь собрать конфеты. Мимо девочки проходила куча людей, а помогла лишь одна молодая пара. Все остальные прохожие никак не реагировали на рассыпанные конфеты. Саша считает, что этот провальный опыт хорошо показывает нулевой уровень человеческой заботы и доброты по отношению друг к другу. Я же считаю, что это мало о чём свидетельствует.
Посмотрите, например, как мил и добр этот человек с детьми.
Такой мужик, не мешкая, немедленно поднимет конфетку с пола.
В контосе есть целый альбом с прелестными фотографиями в таком духе.
С одной стороны, велик соблазн сказать, что люди бесчувственные скоты. Маленькой девочке не помочь конфетки подобрать, как можно! Но говорит ли о чём-то эта ситуация? Можно ли считать сопереживание человечностью, и если нет, то в чём проявляется человечность? Является ли помощь прохожему особым индикатором заботливости и доброты?
Вы как думаете?

@темы: Смыслы

16:50 

Каша из дыбра, планов и мечт

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Лёгкое разочарование в работе, досуге и в городе, где это происходит, нарастает. В основном всё крутится вокруг работы. Начинаю думать, что на каком-то этапе в мою душу закрался существенный изъян: не могу разделять работу и жизнь.
Сейчас принято жить категориями: в девять утра жизнь заканчивается, начинается офисное рабство. В шесть офисный раб свободен и может снова вздохнуть. Иногда мне этого не хватает. Профессия не выветривается из головы после шести. За последние полгода я наконец научилась не работать по выходным и вовремя уходить из офиса, и это уже достижение. Дело тут вовсе не в продуктивности или в трудоголизме. Скорей всего, это вопрос призвания. Иметь призвание приятно, но порой охота отключить в себе какой-то рычаг, отвечающий за работу, чтобы придти домой с пустой головой, в которой не крутятся интерфейсы и паттерны. Но рычаг не отключабельный.
От этого клятого призвания проистекают две другие беды: необходимость и растерянность.
Необходимость — это когда невозможно жить без кнопочек и новых проектов. Пару недель назад я закончила свой трёхмесячный проект, а нового у меня до сих пор не наклюнулось. Прихожу на работу, чтобы разрисовывать холодильник и помогать коллеге Сашке. Другой бы радовался на моём месте — сиди в офисе, херней майся и получай за это зарплату, — но я в таком режиме не могу долго существовать. Грущу. Занимаю себя артбуком и отчаянно филоню от полиграфической работы, которую начальство жаждет свалить на меня, чтобы хоть чем-то занять. Полиграфию не люблю и не умею: не могу понять, что за радость в рисовании принтов для футболок и кружек. Мне сайты подавай.
Растерянность — от перспектив. Неожиданно оглянувшись, я сообразила, что работаю в лучшей веб-студии Омска, и что восхождение это заняло у меня меньше двух лет. Всё случилось слишком быстро. Начиная вникать в проектирование и веб, я надеялась, что базовый путь займёт как минимум лет десять: пять из них я буду учиться и ходить в стажёрах и подмастерьях, потом потихоньку начну делать что-то пристойное, доберусь до средней зарплаты, медленно и счастливо буду трансформироваться из никого в дизайнера.
Перспективы были долгие, приятные, сродные с искусством. Но прошло только двадцать месяцев, и меня уже готовы взять в любую местную компанию, мало-мальски связанную с вебом. Это тебе не врачебная практика, где нужно шестнадцать лет убить на обучение.
Конечно, тут играют роль три фактора: юность индустрии, обилие плохих работников, на фоне которых мало-мальски разумное существо выглядит суперпрофессионалом, и отток кадров в Москву. В Москве хорошим дизайнерам есть, где развернуться — там существуют и студии, и требования, и проекты, и бюджеты более высокого ранга. Но в Москву не хочется, хочется в Питер. В Питере, к сожалению, меня тоже сходу много куда возьмут, но, слава богу, не везде — есть места, для которых мне нужно совершить ещё пару витков профессионального развития. Вроде и здорово — меньше проблем при переезде. Но с другой стороны, чем я буду заниматься через десять лет, если уже сейчас слегка поджимает потолок?
Город огорчает как потолком, так и времяпровождением. Выходишь из офиса вечером, и что делать вне работы и писанины — неизвестно. Кино, кофейни и пешие прогулки стоят поперёк горла, а кроме этого, досуга в миллионном городе практически и нет. В середине декабря мы с Мишкой решили съездить на конференцию для айтишников HappyDev, и больше из значимого вспомнить ничего нельзя. Интересную архитектуру мы с Михаилом осмотрели вдоль и поперёк. На любую сносную выставку бежим каждый раз галопом, но выставки малы, редки и скудны. В театральном репертуаре осталось два спектакля, на которые я бы хотела сходить (на один из них мы уже купили билеты). Не доросла ещё до органного зала и филармонии, остальное сто раз пройдено и жмёт в плечах.
Город мал, как детская одежда, из которой однажды вырастаешь. Я люблю его, но могу понять, почему естественный способ проводить время — бухать в подъезде или выгуливать в парке коляску с дитёнышем, и почему транспорт почти не ходит после девяти вечера.
Думаем переехать к концу зимы и потихоньку решаем вопросы. Страшно и тоскливо.

@темы: Быт, Торжество Дарвина, Смыслы, Пиздец

18:53 

Инопланетные миры и материальная культура

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Насмотрелась я тут на «Тора» и «Человека из стали» и думаю: жалко, что в изображении инопланетных миров люди недалеко уходят от реалий нашего мира. Дело даже не в изображении инопланетян, а в быте. Исторический путь, искусство, оружие, украшения, предметы обихода — все обусловлено технологиями.

Начинается физическими законами и химией. Большой взрыв порождает частицы, которые под влиянием взаимного притяжения спаиваются между собой и образуют планеты. Формируется среда, состав атмосферы, почвы. На основе этих материй зарождаются существа, постепенно эволюционирующие в соответствии с окружающими условиями.

Условия диктуют существам сам строй и порядок жизни. Из подручных материалов делаются орудия труда. Гравитация, расчеты и среда обуславливают постройки и степень их устойчивости. Плодородность почвы и комфорт климата создают образ жизни. Все, чем мы пользуемся ежедневно, имеет свою причину, свой путь развития событий, и малейшие изменения в этом пути изменили бы реальность до неузнаваемости.

Скажем, у традиционных африканских горшков (обычных, без праздничной красотищи) просматриваются общие формы и мотивы.



Ещё.

@темы: Смыслы, Впечатления

22:25 

Нехватка культуры

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Заметка на полях. Остро ощущаю в последние пару-тройку лет нехватку собственной культуры. Говоря о культуре в этом контексте, я подразумеваю некий благодатный пласт пищи для ума, особую форму умонастроения. Нужно признать, что культурный слой, на котором выросла я и куча моих сверстников, беден до убогости. У нас нет вкуса не то что в искусстве, но даже в самых банальных вещах — культуре принятия пищи, в быте, в общении, в глубине восприятия, в самом ощущении жизни.
Стык полярно разных эпох порождает растерянность, смутность мысли: всё старое кажется закостенелым и мерзким, а новое мы придумать не в состоянии. Ковры на стенах уже не вызывают ничего, кроме нервного смеха, но пластиковая аляповатость, пришедшая им на смену, удручает ещё больше. Салат «Оливье» — повод для постоянных насмешек, но самый популярный продукт в ашановской тележке — майонез «Махеев». Бабулины свитера пахнут нафталином, но свитера с оленями встают поперёк горла.
Вся эта бытовуха, на первый взгляд несущественная, определённым образом формирует сознание. Сто лет назад роддома в моём городе строили так.



А теперь так.



Винить мне за это некого и незачем. Надоело искать виноватого. Ну кого тут, право слово, винить? Сталинские пятилетки, родившие русскую модель управления? Первые шаги к оптимизации всего и вся, закованные в жёсткие авральные сроки, а позже превращающиеся в застойную обезличенность? Политику избавления от излишеств? Бедный культурный слой, породивший скудоумие и апатию?
Кого ни обвини, всё тщетно. А главное — смысла-то никакого нет. Ну поругался ты, ну и что? Поводов для ругани столько, что тошнота у горла встаёт. С каждым днём она проступает, как пятна на кофте. Ощущаю, как культурная нищета пускает корни и разрастается где-то в сердцевине душ. Выросшие в серости однообразных построек, люди считают красивым то, что хоть сколько-нибудь насыщено цветом. Плоскими становятся разговоры, небогатый словарный запас делает речь безжизненной, а следом за речевыми конструкциями исчезают мысли, которые они обозначали. Мне, как заядлому графоману, от этого вдвойне грустно: ищу в людях характерные фразочки и знатные речевые характеристики, и искать их с каждым годом всё труднее. Сверстники разговаривают мемами. Хорошее чувство юмора встречается всё реже и реже: заменяется, зараза, смайликами, тошнотными национальными шуточками, соу кул инглиш вордс, гнусными похихикиваниями над евреями, геями, натуралами, Гитлером, охосспади, Мизулиной, сетевыми знаменитостями. Чувство юмора, будь оно неладно, тоже завязано на культуре, на гибкости ума, на интеллекте. Глупое кажется смешным только на поверхности. На послевкусие юмора умишек не хватает. Трагикомедия как жанр вообще почти вымерла. Тоже повод всплакнуть.
В общем-то, такая тошнота — это уже неплохо. Она как лакмусовая бумажка. Этот настойчивый зуд раздражения — верный признак того, что пора что-то менять. С тоской оглядываюсь на собственные культурные корни и прихожу к выводу, что в них рыться тоже бессмысленно: сплошь речные камушки, безыскусные, немудрёные, глазу не на чем отдохнуть.
Потихоньку раз за разом учу себя, как младенца, пытаюсь выпестовать в себе хоть что-нибудь дельное — книжки читать, на выставки ходить, архитектурой любоваться, чуть-чуть взыскательней относиться к пище, к жизни, к случайному выбору, улавливать вкусы, оттенки, обращать внимание на ошибки, испытывать удовольствие от хорошей музыки и вина. К слову, в музыке по-прежнему ничего не смыслю, даже Шопена от Шуберта не отличу. Это тоже нужно исправлять.
Пусть ничего нельзя сделать с обилием скудоумия в окружающей среде, но себя-то воспитать потихоньку можно. И не в деньгах даже дело, не в понтах, не в желании чем-нибудь щегольнуть. Люди не разговаривают сейчас о культуре — они треплются про кино и сериалы, про цацки, про шмотки, про чьи-то там личные жизни. А охота мир для себя открывать, ощущение полноты существования.
Если вам есть, что посоветовать для расширения угла обзора, пожалуйста, советуйте. Подойдёт всё, что направлено на развитие визуальной, бытовой, художественной и музыкальной культуры. Буду благодарна, как никто.

@темы: Быт, Смыслы

21:04 

О творческом кризисе и о личном

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Каждый год в сентябре у меня начинается творческий кризис. В ноябре заканчивается. Сакральный месяц ноябрь — через пять дней стукнет двенадцать лет, как умерла мама, через шесть дней у нас с Мишкой будет два года совместной жизни, а через неделю мне исполнится двадцать два.
За пару недель до маминой смерти я бежала из дома. Успела накинуть куртку и взять рюкзак. Мы неслись по двору — я к подружке в соседний подъезд, мама — за мной. На ней был полосатый растянутый свитер с торчащими нитками. В тот день выпал первый снег, а мама была босиком. Под её розовыми ступнями белая пелена таяла, как по волшебству.
Ноябрь полнится впечатлениями, метаниями, белой ненавистью к смерти и — пропорционально — страстным желанием продолжать. Это месяц смерти и рождения. Месяц конца и начала. Слыша хруст под ботинками, я всегда ощущаю: что-то умерло, но ещё не всё.
Скорее бы выпал снег.

@темы: Быт, Смыслы

14:10 

Минутка политики в вашей ленте

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Нынче мы с Михаилом упоролись и заглянули в статистику вконтактовского приложения «Тест политических взглядов».
Вот что интересно: большинство опрошенных стабильно любит инженеров (54 %) и научных работников (61 %). Кто бы мог подумать?
Им хочется что-нибудь создавать и производить (72 %).
Они хотят жить при демократическом капитализме (40 %), добиваться успеха, соглашаются с утверждением «Чем свободнее рынок, тем свободнее люди» (53%) и ратуют за равенство полов (56 %).
Вот молодцы какие, а?
Параллельно с этим 67 % считают, что «От каждого по способностям, каждому по потребностям» — отличная идея, национализация — хорошая вещь (84 %), главное — интересы общества (67 %), а СССР распался потому, что его развалили враги (49 %).
Пиздец, ахую моему нет предела — люди хотят жить при капитализме, а голосуют за социализм. Какая степень необразованности должна быть у человека, чтобы он не понимал элементарных причин и следствий? Почему им в школе никто не объяснил, что нельзя голосовать за то, чтобы частную собственность отбирали в пользу государства, а потом надеяться на личный успех и свободный рынок? Почему они не знают о том, что «От каждого по способностям...» и демократический капитализм — это взаимоисключающие параграфы?
Статистика основана на опросе 183458 человек (58 % из них в возрасте 18-24 лет, а 18% - от 25 до 34 лет). Всплакнём.

@темы: Смыслы, Пиздец, Торжество Дарвина

19:01 

О личном

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Поняла сегодня важную вещь о своей жизни.
Извините, нужно сохранить на память.

@темы: Быт, Смыслы, Пиздец

14:23 

О культе страдания

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Очень смущает меня обострившийся вокруг культ страдания. Сколь бы мне не рассказывали про русский авось и лихачество, я глубоко убеждена, что приметой моих ровесников-соотечественников является всякая достоевщина — любовь к униженным, оскорблённым, обездоленным, «маленьким людям», «терпимость к чужой боли», плаванье в меланхолическом безделии.
Конечно, страданием пропитана вся национальная культура. Возьми любой том с полки, и ты встретишь там один и тот же мотив с очистительной силой жизненных тягот. У американцев к этому набору по обыкновению добавляется спасатель (пусть даже Супермен в трико), который берёт очистительные страдания на себя, а все вокруг радуются и хлопают в ладоши. Но русским Супермен не нужен — нас устраивает, когда всё плохо. Навскидку не вспомнишь ни одной жизнеутверждающей книги — все вокруг повально себя ненавидят, но и других-то не очень любят.
У более взрослых людей этот культ уже не так очевиден — вероятно, они слегка успокоились. Но у моих ровесников (господах в промежутке от 18 до 25) градус душевной боли какой-то фантастический, поднебесный. Песни, которые они любят, пропитаны меланхолией и удручением; тексты, которые они пишут, похожи на эпитафию всему сущему; романтические отношения в их мире превращаются в увлекательное путешествие по горизонтам тоски и безысходности. Начинаются разговоры про психиатров, «созависимые отношения», антидепрессанты, хроническую неудовлетворённость.
Вот вам горячий пример из жизни.

@темы: Смыслы, Торжество Дарвина

07:24 

Сказка Лесного о криворуких ебланах.

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Когда у меня спрашивают про всякие там гражданские права, я всем повторяю одно и то же: хорош пиздеть о духовности. Надоело, ей-богу: куда ни пойдёшь, везде одно и то же — ах, как всё ужасно, вокруг мудаки, и никаких кроликов, а главное — права наши нарушают. Ну охуеть. Я людям говорю: хватит, наелись, давайте уже делом займёмся. Попробуем для начала цветочки посадить во дворе, на работе плакат повесить, а дома сделать ремонт и разобрать уже нахуй эти грёбаные антресоли. Авось и не так страшно будет жить.
В ответ одно и то же: ты что, ебанулась? Какие цветочки? Какие антресоли? У нас тут гражданская жизнь кипит! Навальный там! Путин тут! Кировлес! Милонов! Иди ты в задницу, и цветочки туда же засунь!
Я вздыхаю и замолкаю. Ну, привыкла уже как-то жить спокойно и давать жить другим (либертарианство проникло в мозг). Только причитания обрыдли.
А с утреца наткнулась на пост прекрасный. Ай да Норвежский Лесной, ай да сукин сын! Душу согрел. Я такая не одна.
Вот, послушайте. Запощу сюда.

Каждый вечер, когда солнце прячется за верхушки сосен...

@темы: Хорошее, Смыслы, Впечатления

17:08 

Пагубная тактичность

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Есть у меня беда одна. Называется — пагубная тактичность. Обычная тактичность — это когда ты деликатен в беседе; пагубная тактичность — это когда тебя тыкают палкой, а ты, испытывая жалость к собеседнику, воздерживаешься от ответной перепалки.
Я в последнее время часто об это спотыкаюсь: находится какой-нибудь умник, который рассказывает мне, что я неправильно живу, думаю, говорю, хожу, работаю. Как правило, человек этот разговаривает со мной обвинительным резким тоном, тогда как я предельно вежлива. Раздражаю я по обыкновению людей бездеятельных, крикливых, юных и горячих. Опытные, взрослые и умные люди выражают неудовольствие иначе: они снисходительно смотрят, вздыхают и замечают, что я не права, потому что <далее хороший аргумент>, и с доводами рассудка я, как правило, соглашаюсь.
Вот недавно был случай интересный: один чувак заявил, что с моими взглядами «стыдно жить на земле». Стыдно жить, понимаете? Конечно, я охуела. Разговор шёл о вполне человеколюбивых вещах, и вдруг мне с апломбом иносказательно желают сдохнуть. Трезвомыслящий человек что бы сделал? Либо оборвал бы беседу немедленно, либо заявил бы в ответ: пардон! Кому стыдно жить должно быть, мне? А тебе-то жить не стыдно?
Это разумный ответ и трезвый подход — давать сдачи, когда кто-то кидает в тебя камень. Не будешь давать сдачи — тебя съедят. По сути, личность обидчика не должна особо волновать. А меня волнует. Я порываюсь сказать пару ласковых, но замолкаю: мне прекрасно известно, что хает меня человек неуверенный, мнительный, и что вся его агрессия рождена глубинными внутренними проблемами. Я знаю, что, если скажу то, что нужно сказать, раню кого-то в самое сердце, в то время как его крики пройдут мимо меня, в пустоту: я ужаснусь на секунду, а потом навеки забуду, а кто-то будет внутренне мусолить и переживать упрёк долго-долго (просто потому, что упрёк справедлив).
Получается, что в сильных людей никогда не стыдно бросить камень — они или не заметят, или не переживут. Слабых людей бить вроде как стыдно. Неловко, аморально, назовите как хотите. Язык не поворачивается сказать ответную гадость. Безнаказанно критиковать можно только белого, трудоустроенного, половозрелого гетеросексуального мужчину. С остальными даже заговаривать опасно.

Вопрос: У вас есть такая проблема?
1. есть  41  (62.12%)
2. нету  25  (37.88%)
Всего: 66

@темы: Смыслы, Торжество Дарвина

10:27 

О любви

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Я вот ещё о чём подумала: чудеса происходят, пока мы спим. Полгода назад разбирали с Мишкой шкафы и нашли много всякой сувенирной ерунды, подаренной кем-то и когда-то, уже и не вспомнить повод. Среди пустяковых драгоценностей нашлось сердечко из агата, совсем мелкое, сантиметра в два.
— Ну надо же, — говорит Мишка, — положи-ка его на стеллаж. Дарю.
Бог знает, зачем оно мне сдалось, это сердечко. Милая безделица, не больше того. Я положила его на стеллаж и забыла.
Дня три назад приходят в гости Димка с Настей — смотрели вместе кинцо, пили коктейль «Электрик», трепались о ерунде. Это они меня так спасают, пока Мишка в больнице, чтоб я одна не грустила. Пошли курить на кухню, и вдруг Дима останавливается. Смотрит на стеллаж, на сердечко, на меня. И, глупо улыбаясь, спрашивает:
— Это тебе Миша подарил?
— Ну, — говорю, — мы в шкафу нашли во время уборки. Мишка сказал, это чей-то подарок, и мне отдал.
— Это я ему подарил, — говорит Димка.
— А, ну прости...
— Да нет, всё верно... Хочешь прикол? Это ещё давно было, до того, как вы сошлись. Он мне в общаге плакался, что никогда не найдёт любимую женщину, что всё не то. Я его утешал, а потом отдал этот камушек, чтобы он подарил его девушке, которую полюбит. И вот представь, а?..

@темы: Быт, Смыслы, Хорошее

07:27 

Утром в автобусе

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Еду с утра в автобусе. Обыкновенная хмурая нега осени: из влажного окна полупустого автобуса проступают очертания сонного города, на часах почти девять утра. На одной из остановок открываются двери, и входит мужик, изрядно уже поддатый. По всему видно, что ещё не опустился, но конец близок. На плечах поношенный китель, из-под кителя торчат истёртые ветхие штаны и такие же ветхие ботинки. Садится рядом с напомаженной дамой за пятьдесят и пытается завязать разговор; дама, немедленно вспылив, велит ему отсесть куда подальше, и мужик, конечно же, отсаживается ко мне.
Сначала молчит. Я тоже молчу — ещё не проснулась, а умом уже вся в работе, и до забулдыги в кителе мне дела нет. Потом он поворачивается и начинает приставать: девушка, а что вы читаете, а я науке не обучен, а я то, а я сё.
— Извините, — говорю, — нет настроения разговаривать.
— Вот так-то! — трагически изрекает мужик безмерно скандальным тоном. — А я тогда, в Афгане... Трудно было, эх, трудно, да что рассказывать... Вот как обернулось, а ведь мы за вас воевали!
И сидит, жужжит, повышает тон. Я вздыхаю — ругаться не хочется, скандальных типов не выношу, а разговаривать по-хорошему не тянет. Мужик продолжает распаляться. Ему много не надо: вставь одно слово, и снова настанет Афган. С одной стороны, разумеется, жалко, а с другой — кому моя жалость поможет? А он всё смотрит на меня, и верещит, и талдычит одно и то же: да мы за вас воевали, мы воевали...
— И что, — говорю, — помогает?
Он замолкает и смотрит на меня изумленно. Открывает рот, чтобы издать ещё один спич, но не издаёт — сидит молча, смотрит на меня, в глазах смесь тоски и ужаса. Я тоже на него смотрю, выжидательно.
— Нет, — наконец говорит мужик. — Нам же не сказал никто, что воевать надо было не за вас...
Вдруг подскакивает и невпопад орёт:
— Да что вы все заладили — убивать! Это не я! Я — никогда... Это не я!
Отряхивается, как собака.
— Это не я...
Автобус останавливается, открываются двери, мужик вылетает наружу, и вдалеке меркнет речитатив:
— Это не я, не я...
Двери закрываются, автобус трогается.
Едем дальше.

@темы: Быт, Смыслы

19:46 

Галопом по Европам

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Собираюсь всё время про жизнь написать, а всё туда же — некогда, события какие-то, эмоции, голова не тем забита, а ещё фики ведь, и вечно времени жалко. Мол, лучше я полстраницы фичка напишу, чем пост про жизнь. Потом неделя-другая проходит, и за голову хватаешься: столько эмоций, когда и о чём писать?
Так что расскажу пунктирно, про всё сразу.
читать дальше

@темы: Быт, Смыслы, Хорошее

19:35 

Почему я бросила высшее образование

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Заканчивается лето, и я вдруг остро заметила, как воют студенты по этому поводу. За лето я пообщалась с некоторым количеством студентов, и всё, что осталось мне от этого общения, — недоумение. У технарей всё ещё более-менее сносно: их учат вещам, применимым на практике, и из универа они выходят более-менее подкованными. Что касается гуманитариев, то это просто фиаско.
Я сама училась в универах дважды: первый раз на учителя русского языка и литературы, второй раз — на графического дизайнера. В обоих случаях я едва протянула в универе два года. Это было впустую потраченное время, и мне за него немного стыдно.
Сейчас расскажу, почему.

@темы: Торжество Дарвина, Смыслы, Быт

21:49 

lock Доступ к записи ограничен

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
16:22 

Смена философии

Царь в ужасе кричит: «Что я наделал? Зачем основал этот блядский город?!»
Недавно я уже писала о переменах в жизни. Перемены были страстные и сильные, они мучительно рождались месяцами и складывались по кирпичику титаническими усилиями. Когда я писала этот пост, мною двигали отчаяние и радость. Прошла пара недель, мысли устаканились, философия окрепла, и теперь можно наконец позволить себе рассудительность.
За последние пару месяцев я стала другим человеком. Смена философии затронула все сферы жизни от профессиональной до личной, и пора разложить мысли по полочкам.
Этим и займусь.

@темы: Смыслы, Быт

Блог Андре

главная